• <blockquote id="8e4yc"></blockquote>
  • <menu id="8e4yc"></menu>
    <blockquote id="8e4yc"><samp id="8e4yc"></samp></blockquote>
  • <xmp id="8e4yc">
    當前位置: 首頁 > 設計資訊 > 行業資訊 > 正文

    美國土著藝術家在賬本上繪制歷史肖像[采訪]

    2021-03-15 1848 0
    賬本上的歷史肖像畫

    “歡迎新黎明”,Evanston市政分類帳上的混合媒體,18x36英寸,2018年

          萊杰藝術出現于19世紀中期,是美國殖民者向西遷移時,大平原上的美洲原住民保存其文化的一種方式。芝加哥藝術家克里斯·帕潘(chrispappan)在歷史文獻中用多媒體描繪不同的土著人物,以此傳承這一傳統。

          “由于我們的人民被迫進入保留地和監獄集中營,賬本紙是一個可用的資源,以直觀地記錄生活方式,已被摧毀,”帕潘解釋。“我把我的作品看作是這個連續體或我們文化的一部分;看作是加強我們的存在和加強我們的當代性。”他用一系列不同的材料,如彩色鉛筆、石墨和墨水,在19世紀的賬本上勾勒出鏡像個體的真實效果。通常,這些形象化的圖畫伴隨著老式地圖的拼貼。

          不過,帕潘的混合媒體業務涉及的不僅僅是賬本。他在《美國童子軍》上的一系列鏡像寫真《圍脖人》評論了青年組織中根深蒂固的系統性種族主義及其對土著形象的盜用。

          我們有機會和帕潘聊了聊他的賬本藝術,以及他的實踐如何維護幾代人以前的傳統。請繼續閱讀我們的專訪。 

    Ledger Art by Chris Pappan

    左:“量子”,浮雕埃文斯頓市政總賬上的混合媒體,36x18英寸,2020年中心:“土地確認紀念館”,數字圖像,公共藝術多城市裝置,2019年右:“白色面包和奇跡”(盾牌,Evanston市政分類帳上的混合媒體,36 x 18英寸,2020年)

    你的藝術之旅是怎樣開始的?

          我一直是個藝術家。從我們很小的時候開始,我就一直堅持到高中,然后參加了美國印第安藝術學院在圣達菲。搬到芝加哥后,我在芝加哥藝術學院做了短暫的工作。近20年來,我在一家商業畫廊工作,我認為這確實幫助我理解了藝術的“商業”。2018年,畫廊關門了,從此我就成了一名全職藝術家。

    你能告訴我們分類賬藝術的傳統以及它在你的實踐中是如何發揮作用的嗎?

          萊杰藝術誕生于19世紀中期,當時美國正在向西擴張(“命運宣言”),并向平原人民引入了紙張作為藝術基礎。那張紙來自士兵和商人的賬簿,后來被稱為“賬簿藝術”。歷史作品是在服裝、小費等上所描繪的敘事的延續。由于我們的人民被迫進入保留地,被關進監獄,賬簿是一種可用的資源,可以直觀地記錄被摧毀的生活方式。我認為我的工作是這一連續體或我們文化的一部分;是加強我們的存在和加強我們的同時代。 

    Ledger Art by Chris Pappan

    “原子心母(地球)”,分類賬上的混合媒體,16x10英寸,2016年

    作為一名多媒體藝術家,你如何選擇在每一件作品中使用哪種材料?

          很多時候,我都在嘗試使用歷史上使用過的材料,比如石墨、彩色鉛筆或墨水。我也受到其他當代分類賬藝術家的影響,他們在作品中使用拼貼畫。我經常拼貼當代或古舊的地圖,這些地圖就像被盜土地的分類賬。

    在美國童子軍身上畫頭巾有什么意義?

          這些作品是關于美國童子軍的問題方面的評論。我想正視從小就通過吉祥物的微觀/宏觀侵略和盜用這片土地上土著人民的形象和文化而灌輸的系統性種族主義。種族主義吉祥物的流行辯護是,他們“尊重”我們,無意冒犯。然而,一種對我們曾經被認為是浪漫的理想的概括描述并沒有提供任何榮譽,顯然是作為征服的象征。 

    Ledger Art by Chris Pappan

    “童子軍榮譽”,老式童子軍領口上的圓珠筆,約100 x 20英寸,2020年

          (續)我以不可磨滅的墨水為媒介,在企圖抹去和否定幾個世紀的種族主義錯誤陳述的情況下,堅持我們的身份和我們的持續存在。作為底物的領口暗示了分類賬藝術的傳統,同時也暗示了監獄藝術的歷史和當代表現;其背景有時與分類賬藝術聯系在一起。在重新占有一件可能被認為是神圣的物品的過程中,我希望能給當地人一種感覺,當我們面對神圣的物品或祖先的骨頭時,他們會表現出一種可怕的娛樂或資本主義的感覺。

          我請那些可能對這項工作感到反感的人反思他們自己的經驗,并對他們的同謀提出質疑。這并不是要把責任推到觀眾身上,而是作為一個機會來認識到種族主義內化的根源,并提供一個自我反省的機會。被描繪的祖先正在就他們自己處理系統性和內化種族主義的方式進行對話。他們還讓觀眾了解歷史敘事是由誰來傳達的,以及誰從這些敘述的改變或扭曲中受益。真理和榮譽是美國思想的美德,在美國的歷史和制度中并不總是容易找到的。

    Ledger Art by Chris Pappan

    “流離失所者”,木板上的丙烯酸和混合媒體,40 x 30英寸,2014年

    你的作品引用了大量的歷史參考文獻。在開始畫像之前,你會做什么樣的研究?

          我看了很多歷史照片,我的畫是基于這些照片。我發現有趣的是,這些圖像中有很多是在分類帳藝術成為一種重要的文化媒介的同時產生的。通常,照片中的人或祖先是錯誤識別的,所以如果可能的話,我想確定我知道我在畫誰。通常情況下,需要要求來自同一個社區的人來幫助識別他們。有時他們沒有被識別出來,但如果他們真的對我的視覺感興趣,我會以一種尊重的方式前進。

          分類賬紙也有它自己的歷史,我試圖獲得盡可能多的有關這方面的信息,如水印,使用的年份,目的等。我也試圖把我的人民的語言融入我的工作的一些標題,這將使我查閱Kanza語言詞典,并試圖從英語翻譯想法到Kanza。 

    Ledger Art by Chris Pappan

    “La Sauvage”,采礦證書上的混合媒體,9x7英寸,2016年

    你能詳細說明一下你畫的肖像嗎?

          我有幾個在工作中經常重復的人:Haw(Osage)、Bacon Rind(Osage)和Washington unga(Kanza)。在梳理坎扎人(我的人)的舊照片時,我看到了這位領導人的幾張照片,他只是流露出輕率的自信和一種超越單純照片邊界的存在。在我在社交媒體上發表了幾篇文章之后,他的曾孫女聯系了我,她證實他實際上是一個真正的角色!這種祖先的聯系和對人類的肯定超越了這么多土著人的斯多葛主義,確實幫助我明確了實踐的方向。

    你為什么經常選擇在你的肖像中反映主題,這是有原因的嗎?

          這開始于一個“快樂的意外”,我把它看作是對我繪畫技巧的挑戰。但后來它發展成了幾個不同的想法:把自己拆開以便同化;它可以被字面上看作每一個故事的兩面,但我認為它更多的是兩個人或兩個人的想法結合在一起,創造新的東西,同時密切關注在這兩個人物的交匯中形成的抽象形式。人們會以不同的方式看待抽象,將自己的經驗帶到工作中來。

    Ledger Art by Chris Pappan

    “公理”,分類賬上的混合媒體,16x16英寸,2016年

    隨著時間的推移,你的藝術實踐發生了怎樣的變化(如果有的話)?

          當我開始21世紀分類法繪圖系列,我想創造一個連接的歷史重要性的傳統,同時使它的意義,今天和我自己。我覺得我已經能夠為整個傳統做出貢獻,并幫助激勵其他藝術家?,F在,我試圖更多地思考傳統的敘事品質,以及我如何創造當代敘事,而不是試圖重現過去的事件。我想講述我作為一個人在這個世界上的經歷。

          其中一些作品涉及到與創作故事有關的人物,在我們的世界中普遍存在的神靈,幫助我們應對不平等,但激勵我們成功。我也有興趣擴大我的工作范圍。萊杰藝術往往局限于一頁非常具體的維度,我正在尋找超越這些邊界的方法,并在這個過程中擴展對這一類型的定義。

    Ledger Art by Chris Pappan

    “見Haw Thwarts和外國人從西方入侵”,Evanston市政分類帳上的混合媒體,18x23英寸,2019年


    0
    評論區(0)
    正在加載評論...
    相關推薦
    天天摸天天做天天爽2020_欧美毛片aⅴ免费观看_真人美女两腿张开露pp图片_夫妇交换性3中文字幕_摧花狂魔电影在线观看_牛和人交vide欧美